Грузинская православная церковь подверглась критике за серию антисемитских проповедей и комментариев высокопоставленных священнослужителей.

В понедельник, отвергая обвинения в антисемитизме в церкви и нападая на тех, кто, по его словам, «изрыгал» такие обвинения, Илиа Каркадзе, диакон Троицкого собора в Кутаиси, выдвинул ряд антисемитских теорий заговора.

Утверждая, что антисемитизм исторически чужд Грузии, одновременно Каркадзе предупреждал о «сионистских группировках» на стороне «недобрых сил». Затем он предположил, что еврейский народ «контролировал всю банковскую систему» ​​как во времена СССР, так и сейчас.

Ссылаясь на «пророчества» русского монаха XVIII – XIX веков Василия Васильева, Каркадзе настаивал на том, что «урия» (еврейский народ) «отравила Россию». Васильев, также известный как монах Авель, остаётся источником антисемитских нарративов в Восточной Европе и на Кавказе.

«Кто был Ленин? Кто такой Троцкий?», — риторически спросил Каркадзе и сослался на антисемитские стереотипы 20-го века о еврейском народе, стоящем за большевистской революцией, и только советский диктатор Иосиф Сталин смог остановить его от абсолютного господства.

Антисемитская речь диакона Илии Каркадзе, отрицающая существование антисемитизма в Грузии, прозвучала в поддержку Иоанна Гамрекели, митрополита Кутаисско-Гаенатской епархии и члена церковного органа, принимающего решения — Священного Синода.

Гамрекели подвергся критике за проповедь 20 декабря в соборе Баграти в Кутаиси, которая также была пронизана антисемитскими заявлениями.

Вспоминая миланского епископа Амвросия, проповедовавшего в IV веке, и его суровую позицию по отношению к еврейской общине того времени, Гамрекели описал еврейский народ как «расу неверных» и «гонителей христиан».

«Их [еврейский народ] немало во всём мире, и они всегда имеют влияние при «царском дворе»», — добавил митрополит.

Затем Гамрекели сравнил то, что он назвал «расой неверных», с современными критиками церкви, не уточняя, о ком именно говорил.

6 января 33-минутная видеозапись лидера Троицкого собора Илии Каркадзе стала недоступна на его странице в Facebook,  в то время как его настоятель Иоанн Гамрекели продолжал воинственно выступать против обвинений в антисемитизме, молчаливо поддерживаемый Церковью.

Церковь не ответила на запрос о комментариях OC Media.

Реакции

Дьякон Илиа Каркадзе проповедовал антисемитские взгляды своей пастве в защиту митрополита Иоанна Гамрекели в тот день, когда посол Израиля в Грузии Ран Гидор «принял» разъяснения Гамрекели о том, что он якобы имел в виду, и «отвергнувшего» антисемитизм в своей речи.

On 20/12/20 Bishop Ioane Gamrekeli delivered a controversial sermon. I welcome his subsequent message rejecting anti-Semitism. 2021 starts with a reassurance that friendship between Georgians & Jews is strong & anti-Semitism, racism & bigotry have no place in Georgian society. pic.twitter.com/egOkCQGiME

— Ran Gidor (@GidorRan) January 4, 2021

«Важно встретить Новый год с глубокой верой того, что […] антисемитизму, расизму и фанатизму нет места в грузинском обществе», — написал посол Гидор в своём сообщении на Facebook 4 января.

Однако пояснения Иоанна Гамрекели не убедили многих его критиков.

Среди критиков были бывший священник Басил Кобахидзе и Бека Миндиашвили, председатель Центра толерантности при Офисе Народного защитника Грузии.

28 декабря Иоанн Гамрекели утверждал, что негативная реакция на его проповедь произнесенной 20 декабря была «организованной атакой на Церковь», и утверждал, что средневековый епископ, на которого он первоначально ссылался, был прав, отказав еврейской общине в компенсации за их разрушенную синагогу.

Гамрекели продолжал сравнивать историческое бедственное положение евреев с их правами как «проистекающее» как из исторической несправедливости, причиненной им, так и из их «нереализованных амбиций».

«Мы можем провести параллель с агрессией некоторых афроамериканцев по отношению к [представителям европеоидной расы] — с возрождённым чувством несправедливости [за урон], когда-то нанесённым им», — утверждал Гамрекели.

В последующем заявлении от 1 января Гамрекели также обвинил тбилисскую правозащитную группу «Институт толерантности и разнообразия» (TDI) в стремлении ухудшить грузино-еврейские отношения.

28 декабря TDI назвал проповедь епископа Иоанна Гамрекели «чрезвычайно тревожной» и раскритиковал Грузинский Патриархат за то, что они не осудили её публично.

«Нетерпимость по отношению к иудаизму и еврейскому народу, продемонстрированная духовенством высшей ортодоксальной иерархии в Грузии, является пренебрежением к многовековой традиции, объединяющей евреев и грузин», - отмечает TDI.

1 января пресс-служба Патриархата Грузии, которая промолчала по этому вопросу, разместила видео с оригинальной проповеди Иоанна Гамрекели с приложенным текстом его заявления, сделанного ранее в тот же день.

Непризнанная проблема: отсутствие четкой политики в отношении антисемитизма

Грузия, где принято говорить об отсутствии преследований или дискриминации в отношении еврейского народа на протяжении веков, стала свидетелем редкого публичного проявления антисемитизма за пределами церкви в 2013 году в столице Тбилиси, когда группа христианских фундаменталистов протестовала против празднования Хануки.

Группа свистела и кричала «не зажигай» четвёртому президенту Грузии Гиоргию Маргвелашвили, когда он зажёг менору во время церемонии на площади Свободы. Видео iDMagIdentoba / Youtube 

Двое из протестующих сорвали плакаты мероприятия и повредили сцену позже той ночью, в результате чего их задержали и наложили штраф за «мелкое хулиганство».

Православный диакон Давит Исакадзе, который вскоре появился на месте происшествия, осудил событие той ночью, настаивая на том, что публичное празднование иудаизма у синагоги в центре города было «оскорбительным» для православных верующих.

Патриархат Грузии так и не осудил слова Исакадзе.

Ещё 9 мая 2010 года Патриарх Грузии Илия II почтил Давита Исакадзе «украшенным крестом и правом носить митру», на следующий день после того, как члены группы Исакадзе «Союз православных родителей» штурмовали частную телекомпанию — в прямом эфире обсуждения скандальной книги, возмутившей верующих.

Центр участия и развития (CPD) был ещё одной грузинской правозащитной группой, выразившей озабоченность по поводу проповеди митрополита Иоанна Гамрекели, который, по их словам, «демонизировал» еврейский народ.

В июле 2019 года CPD была разочарована, узнав о решении Тбилисского городского суда, отклонившего иск об убийстве 25-летнего активиста Виталия Сафарова, имеющего еврейские и езидские корни, на почве ненависти, несмотря на показания свидетеля. 

[Подробнее читайте на OC Media: Мать Виталия Сафарова: Я хочу знать, почему они убили моего сына]