Азербайджанские кочевники в Грузии: «Наших людей унизили»

26 июля 2017
Элат, 2015 г. (Зелимхан Мамедли/Архив)

В течение последних девяти лет проживающие на юге Грузии азербайджанцы отмечают традиционный праздник «Элат». Хотя поговаривают, что с прошлого года правительство применило жесткие меры и сделало его «более грузинским».

«Элат» является празднованием Терекеме (кочевого азербайджанского народа), который проводится в Дманисском муниципалитете Грузии недалеко от деревни Армудлу, официально известной под грузинским название Пантиани. Праздник проходит 26 июля и совпадает с моментом спуска кочевников с гор на зиму.

Заур Мамедов, который уже выпас скот, говорит, что все скотоводы спустятся на празднование. Он много лет участвует в ежегодных лошадиных скачках «Элат».

«У меня 300 голов крупного рогатого скота и это мое средство к существованию. Три месяца в году мы находимся в горах, где скот хорошо питается в прохладную погоду. У нас есть как молочный скот, так и племенной, который идет на мясо. В середине мая мы поднимаемся в горы и спускаемся к концу июля, как раз к «Элату». Это очень интересный праздник, я катаюсь на лошади, брат и двоюродные братья борются... В этот день мы снова соединяемся с самими собой и с нашей культурой. Мы помним все наши традиции и передаем их нашим детям», — рассказывает Мамедов.

Но не только скотоводов можно увидеть летом в горах Дманиси. Пчеловоды также проводят сезон там, так как некоторые цветы растут только в данных высотах, прохладных местах.

Местные азербайджанцы отмечают, что уникальность «Элата» состоит в том, что его отмечают только азербайджанцы в Грузии, со своими исключительными традициями. Они разбивают палатки, готовятся национальные блюда, молодые люди катаются на лошадях, девушки в национальных костюмах поют и танцуют, женщины пекут хлеб, а пожилые люди рассказывают молодым о их традициях.

Элат, 2015 г. (Зелимхан Мамедли/Архив)

Запрет на «Элат»

Местный житель Аббас Сахабов жалуется, что правительство Грузии мешает наслаждаться, по его словам, чрезвычайно ценным для них праздником. Последние два года оно постоянно вмешивается и навязывает свои условия.

«Не знаю есть в этом какая-нибудь политическая цель, но наших людей унизили. В прошлом году они также запретили его праздновать. Точнее, они предложили провести его под грузинским названием «Дманисоба», с грузинскими песнями и музыкой. Тюркского духа совсем не было», — отмечает Сахабов.

Председатель «Борчалы» (азербайджанской правозащитной группы, действующей в Азербайджане и Грузии) и основатель «Элата» Зелимхан Мамедли говорит, что в прошлом году глава муниципалитета Дманиси даже не позволил вывесить их флаг и логотип во время празднований.

«Для организации праздника мы всегда получаем официальное разрешение от главы муниципалитета и исполнительной власти, поэтому о нарушении законов и речи быть не может. Однако, они обвиняют нас в декларировании каких-то угрожающих речей», — говорит Мамедли.

Он добавляет, что изначально планировалось провести праздник в девяти муниципалитетах Грузии, но правительство обеспокоено его географической экспансией.

Активист и социолог Самира Байрамова говорит, что «Элат» очень важен для местных азербайджанцев. «Это праздник демонстрирует традиции предков. Он объединяет все тюркские народы, способствую нашей социальной сплоченностью. Азербайджанцы много лет работают, чтобы иметь возможность отпраздновать этот день. Это также единственный праздник для всех этнических азербайджанцев, которые находятся за пределами своей родины. А если слух о запрете «Элата» — правда, то это не что иное как дискриминация этнических меньшинств», — отмечает она.

Элат, 2015 г. (Зелимхан Мамедли/Архив)

Никаких признаков «Элата»

Председатель Народного движения за честь (местная азербайджанская правозащитная группа) Алибала Аскеров говорит, что случаи дискриминации азербайджанцев в Грузии не редки. По его словам, запрет на «Элат» отнимает право помнить и отмечать единство грузинских азербайджанцев и их связь с тюркской историей и традициями.

«Два года назад «Элат» был переименован в «Дманисоба». Глава Дманиси разрешил нам праздновать его только при таких условиях. Никаких признаков «Элата» не осталось», — говорит Аскеров.

«Много тюркоязычных людей из Турции, Ирана и других стран приехали сюда на тюркский праздник. Что происходит? Что они с ним сделали?! Грузинское правительство обеспокоено единством тюрков. А теперь они придумали фальшивое оправдание в отсутствии места для его проведения и решили вовсе отменить», — продолжает он.

Элат, 2015 г. (Зелимхан Мамедли/Архив)

«Никакого политического контекста нет»

Глава муниципалитета Дманиси Гоги Барбакадзе, который отвечает за утверждение (или запрет) подобных мероприятий, отрицает существование каких-либо проблем.

«Нельзя сказать, что «Элат» был запрещен. Мы лишь изменили формат его проведения. Сейчас это не только азербайджанский, а скорее праздник национальной дружбы. Никакого политического контекста здесь нет», — говорит он.

Заур Мамедов, который просто хочет отпраздновать «Элат», надеется, что в этом году все получится. Он будет кататься на своем буром коне и покажет, что Армудлу полна храбрых людей.