Сексисткие высказывания Беры Иванишвили многое говорят о связи власти и гендера в Грузии, а также о том, почему нельзя быть онлайн-знаменитостью и одновременно обладать неограниченной властью в реальном мире.

6 марта общественности стало известно содержание личных бесед Беры Иванишвили, сына миллиардера и основателя партии «Грузинская мечта» Бидзины Иванишвили, и премьер-министра Грузии, Иракли Гарибашвили. Двое мужчин обсуждали насильственные действия в отношении недоброжелателей Беры, которые осмелились оскорбить его в интернете (некоторые из них оказались школьного возраста). 

Зачинщики не понесли правовой ответственности за предполагаемое насилие. Напротив, телеканал «Пирвели», который обнародовал записи разговоров, подвергается нападкам со стороны правительства якобы за распространение ложной информации. Тем временем Бера Иванишвили и Иракли Гарибашвили остаются безнаказанными.

Но действительно ли эта история сошла им с рук? 

После инцидента Бера подвергся волне осуждения и негатива, в том числе на его любимой социальной сети «ТикТок» — «худшей» за всё время существования платформы, по его собственным словам.

Весь этот негатив развеял ореол знаменитости вокруг Беры — образ недосягаемого человека, которого он придерживался, запятнало реальное насилие, на которое он мог быть способен. 

Принц-гангстер

В интервью проправительственному телеканалу «Имеди» Бера сказал, что предъявленные ему претензии свойственны тому типу мужчин, которые «не любят свою мать».

В таком контексте  женщина воспринимается не как личность, а как поле для споров, так же как и «мать» существует только в отношении своих родственников мужского пола, а не как самостоятельный человек. Таким образом, оскорбление в её адрес является проблемой лишь потому, что это угроза для сына/отца/брата/мужа. Тогда любовь к матери — это не любовь к самой женщине, а скорее защита статуса «настоящего мужчины» и являющегося его атрибутами понятий о чести и любви к матери.

В данном образе мышления наказать того, кто оскорбил твою мать, значит сохранить контроль над самим фактом обладания мужской честью. Сама мать остаётся как бы невидимой, её не видно и не слышно — она существует только благодаря гордости сына. 

Этот простой троп мог сработать, но, к несчастью для Беры, попытка «завоевать доверие» только обнажила то, каким чрезвычайно высоким статусом обладает этот человек. 

В прошлом Бера довольно успешно позиционировал себя как хип-хоп артиста и семьянина, который, кроме как делиться своими многочисленными радостями с поклонниками в «ТикТок», больше ничего от жизни и не хочет.

Такое позиционирование, конечно, игнорирует тот факт, что он – сын самого богатого и влиятельного человека в стране. Ранее Бера не только участвовал в политических кампаниях своего отца (который заявил, что ушёл из политики), но и сравнивал его со «славными королями прошлого». 

Если его отец — король, то действия Беры искусно вписываются в модель поведения испорченного принца. 

Посылать своих лакеев, чтобы наказать случайных детей, которые нагрубили принцу? Это те самые мелочность и насилие, которые стали неотъемлемыми атрибутами абсолютной власти и средневековой привилегии ощущать себя властителем государства или гангстером из 1990-х, если брать более современный эквивалент. 

Есть ли основания для надежды?

В конце интервью «Имеди» Бера упомянул, что на «Тиктоке» столкнулся с враждебностью к своей персоне. Его аккаунт на этой платформе был очень популярным — у Иванишвили было около пяти миллионов подписчиков. 

Негатив на «ТикТоке», пожалуй, единственная вещь, в которой он не обвинил грузинскую политическую оппозицию и в частности «Единое национальное движение». И, на мой взгляд, только этот негатив в свой адрес его и расстроил. Всё это время Бера сохранял молчание и не публиковал ничего нового — возможно, опасаясь очередной волны недовольства.

От внимания Беры, кажется, ускользает тот факт, что критика в сети — обычная вещь для экосистемы социальных медиа (другими словами, haters gonna hate) и неотъемлемая часть жизни знаменитостей, к которой он так стремится, преследуя карьеру музыканта и ТикТок-блогера. 

Статус недостижимого получеловека-полунебожителя, вызывающего одновременно восхищение и зависть, и сама дистанция между знаменитостью и «хейтером» — вот то, что наделяет знаменитость властью и силой. 

Конечно, знаменитость может оказаться мелочной задирой, но только не по отношению к обычным людям — например, известный рэпер может публично поспорить с другим известным рэпером, но обрушиться с критикой на продавца из магазина за углом будет неприемлемо. 

В отличие от кодекса мужской чести королей и мафиози, согласно которому за малейшим оскорблением следует скорейшее возмездие, онлайн-знаменитость должна не только проявлять терпимость к нападкам аудитории, но и помнить: благодаря ним она вообще продолжает существовать (как говорится, «плохого пиара не бывает»). 

То, что Бера хочет быть одновременно и сувереном, и знаменитостью, противоречит само себе. Злоупотребив властью, дарованной ему статусом квази-принца, чтобы, предположительно, наказать своих недоброжелателей, он непреднамеренно нанёс своей по своим силе и влиянию как онлайн-знаменитости. 

Наверное, нельзя иметь всё и сразу. 

Бера забывает, что «ТикТок» — далеко не консервативная, как ему кажется, а куда более разнообразная аудитория, и тем хуже для него. Устаревший «язык мачо», опирающийся на жестокость и понятия о чести, совсем не просто перевести на язык, где основное средство выражения — это «лайки» и «сердечки». 

Из комментариев на «ТикТоке» ясно, что его подписчики больше сопереживают его предполагаемым жертвам-школьникам, чем ему самому.  

Социальные сети в этом случае проявили максимальный уровень жестокости. Насилие, вышедшее за пределы цифровой реальности в реальный мир, особенно если в реальном мире одна сторона изначально сильнее другой, здесь осуждается. 

Поэтому у меня возникает вопрос: возможно, молодёжь больше не прельщает хрупкая, токсичная маскулинность в духе Беры? Возможно, есть надежда на перераспределение гендерных ролей на более равноправных условиях хотя бы в символическом цифровом пространстве?

В конце концов, насладиться плодами «суровой мужественности» могут только мужчины, наделённые деньгами и властью — для остальных это лишь проявление несправедливой системы, в которой каждый из них может стать следующей жертвой такого человека, как Бера. 

___________________________________________________________________________

Мнение, высказанное в этом материале, принадлежит его автору и может не совпадать с точкой зрения редакции OC Media. Выбор терминологии также остаётся за автором и может не соответствовать позиции редакции OC Media. 

Мы в соцсетях: Телеграм, Одноклассники, Instagram, Facebook. Подпишитесь и читайте подробные новости с Кавказа!