Обсуждая темы ЛГБТ людей, азербайджанские СМИ напрочь забывают об основах журналистской этики. Вместо того, чтобы объективно освещать события, СМИ сеют ненависть и дискриминацию и являются инструментом пропаганды страны.

Гомосексуальность по-прежнему остается запретной темой в Азербайджане и люди ЛГБТ сталкиваются с дискриминацией во многих аспектах жизни, таких как: образование, здравоохранение, занятость, жилье, а также вооруженные силы и полиция.

Когда в СМИ обсуждаются темы ЛГБТ, они неизбежно привлекают большое внимание публики. Политические деятели пользуются этим для воздействия на общественность, злоупотребляя средствами массовой информации, которым доверяет общественность. Это становится особенно проблематичным для таких запретных тем, как права ЛГБТ.

Учитывая цифровой мир, в котором мы сейчас живем, концепция «войны» изменилась и информационная война стала более распространенной, чем когда-либо. Некоторые партии пытаются распространять пропаганду и дезинформацию, чтобы деморализовать и манипулировать массами, обществом или врагом. Это связано с использованием средств коммуникации и информации, таких как радио, телевидение, газеты, социальные сети и т. д. И люди с нетрадиционной сексуальной ориентацией часто используются таким образом, в качестве инструментов для сплочения общественной поддержки.

«Иногда журналисты забывают о своей силе»

Средства массовой информации являются ключевым инструментом распространения дезинформации и пропаганды для воздействия на общественность. Независимо от того, находятся ли СМИ под контролем правительства или оппозиции или являются независимыми, в большинстве случаев в Азербайджане они оправдывают дискриминацию по отношению к людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией. СМИ формируют мнение о сексуальности, оно играет важную роль в том, как общество понимает и принимает маргинальные группы, особенно ЛГБТ сообщество.

Самед Исмаилзаде является основателем и одним из редакторов «Майнорити», первого в стране ЛГБТ-журнала. Исмаилзаде критичен к СМИ. Он считает, что они играют огромную роль в формировании общественного мнения о людях с нетрадиционной сексуальной ориентацией.

«Иногда журналисты забывают о своем влиянии и вводят в заблуждение людей своими непрофессиональными манерами. Это особенно касается вопросов, связанных с ЛГБТ. Когда популярные информационные агентства или страницы в социальных сетях публикуют провокационные сообщения о ЛГБТ, пытаясь создать популярность своего портала, большую часть времени они создают атмосферу ненависти и агонии. Люди начинают реагировать агрессивно, привнося некоторые предвзятые мысли в дискуссию», — сказал Исмаилзаде в интервью OC Media.

При обсуждении вопросов ЛГБТ, средства массовой информации Азербайджана почти всегда используют гомофобный и трансфобный язык. Это включает в себя заголовки, которые они выбирают и картинки, которые они представляют, которые влияют на то, как читатели понимают и чувствуют людей ЛГБТ.

Например, когда трансгендеры проходят по новостям, это обычно связано с преступлениями, связанными с полицией. Приоритет отдается показаниям преступника на языке новостей, когда сообщается о преступлениях на почве ненависти или убийствах транссексуалов. В большинстве случаев подробные сведения о преступлении не рассматриваются тщательно, освещение событий вместо этого фокусируется на обсуждении сексуальности жертвы или гендерной идентичности, а также имя жертвы, которое было на их удостоверении до смены пола всегда выделяется.

В этом нет никакой разницы между языком ненависти, используемым господствующими СМИ и альтернативными СМИ.

Слепо вторя ненависти политиков и чиновников

СМИ также слепо распространяют высказывания ненависти от политиков, «психологов», парламентариев и других авторитетных лиц, не оспаривая того, что они говорят или предлагая альтернативные взгляды. В выступлениях государственных чиновников часто звучат речи ненависти, поскольку они содержат дискриминационные, расистские, гомофобные и трансфобные элементы. Когда газеты публикуют интервью или речи, они считают элементы ненависти нормой и никогда не пытаются дать введение или базовое понимание того, что значит быть человеком нетрадиционной сексуальной ориентации.

«Смена пола от мужского к женскому и наоборот, в Азербайджане запрещено законом. Но в большинстве случаев частные клиники не обращают внимания на этот закон. Несмотря на то, что официально это не разрешено, можно увидеть этих так называемых «людей», которые изменили свой пол в социальных сетях. Интересно, если закон запрещает это, как Камиль [мужское имя] становится Камой [женское имя]? Речь идет о смене пола. Это означает, что сегодняшний мужчина — это завтрашняя женщина с тонкой талией и длинными волосами, или сегодняшняя изящная женщина — это завтрашний бородатый, широкоплечий мужчина».

Образ людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией в СМИ почти исключительно представлен негативно, отражая нетерпимость, которая присутствует не только в Азербайджане, но и во всем Кавказском регионе в целом. Позитивный имидж или увеличение присутствия ЛГБТ сообщества в средствах массовой информации могло бы способствовать принятию и поддержке сообщества, к восприятию представителей ЛГБТ как нормальное явление и предоставлению столь необходимой информации по этой теме.

Предоставление более позитивного имиджа людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией

По мнению Исмаилзаде, есть определенные случаи, когда представители людей нетрадиционной сексуальной ориентации выставлены в более нормальном, даже позитивном свете и даже приглашаются на телепередачи. Это зависит от их материального благосостояния, профессии или даже их политических взглядов, объясняет он. Однако, чаще они сталкиваются с издевательствами. Исмаилзаде считает, что проблемы ЛГБТ — это то, о чем люди предпочитают даже не задумываться. «[Люди] всегда рассматривают эту тему как проблему, которую следует решать в последнюю очередь, когда все другие проблемы решены», — говорит он.

Позитивное представление ЛГБТ сообщества в СМИ могут оказать огромное влияние на общество и у средств массовой информации есть возможность и ответственность в формировании культуры. Через все медиаканалы и жанры, ЛГБТ сообщество могло быть показано и показать себя такими, какие они есть; таким же образом, что и другие люди и другие общины делали в течение долгого времени.

«Майнорити» пытается сделать именно это, проливая положительный свет на людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Исмаилзаде считает, что СМИ надо писать истории о представителях ЛГБТ, таких как врачи, которые спасают жизни или активистов, борющихся за права человека. «В сообществе ЛГБТ есть много отличных людей, о которых должны знать остальные люди», — говорит он.

Есть несколько организаций, которые борются за защиту прав людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией и представляют разные точки зрения представителей ЛГБТ в Азербайджане. Но они сталкиваются со многими проблемами. По словам Исмаилзаде, правовые группы по защите прав ЛГБТ сталкиваются с трудностями в выявлении случаев ненависти или дискриминации. «По-прежнему существует большое табу по поводу ЛГБТ и люди предпочитают скрывать инциденты своей повседневной жизни. Поэтому защитить их становится все труднее», — говорит он.