Преступления, совершенные в деревне Нижняя Эшера, при которых была убита молодая женщина и изнасилована ее несовершеннолетняя сестра, потрясли абхазское общество и заставили в очередной раз задуматься о причинах насилия против женщин.

Разговоры о насилии в отношении женщин приобрели новую силу в Абхазии в середине июня, когда  в деревне недалеко от столицы республики Сухума была изнасилована 13-летняя девочка, а затем убита ее старшая сестра.

Бывшего сотрудника Государственной службы охраны президента Абхазии, Астамура Джопуа обвинили в изнасиловании 13-летней девочки, которая, согласно местным сообщениям, приходилась сестрой его избранницы. Мужчина приехал к своей девушке и, не обнаружив ее дома, в порыве гнева затолкнул ее младшую несовершеннолетнюю сестру к себе в машину и отправился на поиски. Не найдя девушку, он изнасиловал ребенка.

Мужчину арестовали спустя двое суток. Родственники пострадавшей утверждают, что брат насильника, депутат Народного собрания Абхазии Алмас Джопуа, пытался договориться с отцом девочки, хотя бывшая избранница его брата настаивала, что обо всем расскажет. Брат мужчины пытался скомпрометировать ее, психологически давил на отца, говоря о непутевости старшей дочери и ее аморальном образе жизни.

Тело 23-летней сестры изнасилованной девочки было найдено 17 июня. Предположительно, ее застрелил собственный отец, который в данный момент находится в розыске. Родственники заявили, что не оставят это дело, пока мужчины не признают свою вину. Данное происшествие стало резонансным случаем в современной Абхазии, так как мать девочек официально подала заявление на своего мужа.

19 июня президент Абхазии Рауль Хаджимба провел совещание с руководителями силовых структур и потребовал объективного проведения следствия.

«Никакой пощады, никаких оправданий не должно быть! Следствие должно быть проведено со всеми вытекающими последствиями, качественно. И чтобы ни у кого не возникало мыслей, что кто-то кого-то пытается здесь защищать. Есть преступление, и преступление должно быть расследовано объективно, законно», — подчеркнул президент.

Как сообщили OC Media в Генеральной прокуратуре Абхазии, в данный момент Астамур Джопуа находится в изоляторе временного содержании, и ведется следствие.

«Женщины должны знать свое место»

Преступление шокировало абхазское общество. Учитывая, что представители обеих семей — этнические абхазы, у многих появился вопрос: насколько местные традиции могли сыграть роль в данной трагедии?

Апсуара — это морально-этический кодекс абхазов, имеющий в своей основе язычество и регулирующий социальные отношения, например, отношения в семье и отношения между мужчинами и женщинами. Кодекс также включает запретительные принципы, например, апхашьара — «стыд», обозначающий страх нарушить принятые в обществе поведенческие нормы.

OC Media встретились с Дауром Латария, руководителем центра по духовному возрождению традиций, ритуалов, религии и народной медицины на основе апсуара «Апшьатып» (из абхазского «Святое место»). Он считает, что в проблемах современного общества виновата эмансипация женщин.

«Раньше они выполняли роль миротворцев. Когда ссорились братья, жены их мирили. А сейчас женщины сами разжигают споры. Придя недовольным домой, муж слышит не успокоение от жены, а подстрекательства наказать обидчика. К тому же очень много женщин сидят сегодня в социальных сетях и там устраивают склоки, споры», — заявил он.

Латария считает, что и мужчины, и женщины ответственны за то, что происходит. «Оба виноваты в том, что сейчас происходит. Но женщины должны научиться ежедневно молиться за семью, за Абхазию, за весь мир. Как это было раньше», — добавляет он.

Столкновение цивилизаций?

Мнение Латария не является исключением, хотя в обществе в целом нет согласия о том, что делать с насильниками. Многие считают, что  их нужно убивать без суда и следствия. Другие предлагают судить по закону. Третьи утверждают, что в стране закона нет. А четвертые вообще оправдывают насильника.

Очевидно, что наряду с початками новых светских взглядов, в Абхазии сильны и традиционные мировоззрения. Несмотря на то, что урбанизация приводит к ослаблению некогда сильных традиций, многие до сих пор чтут кодекс апсуара.

Этому свидетельствуют заявления в социальных сетях, как например: «Абхазы решат это дело без ментов и судов» и «Зачем такую тварь сажать, который совершил такое, опозорил свою семью, братьев, фамилию, они сами должны поймать его, его семья если они такие истинные абхазы своими руками должны казнить его. Такому не место на земле». Некоторые также говорят: «Раньше бы его судили по законам апсуара. И это был не пустой звук. Теперь все молчат. Жаль, что к словам наших старейшин никто не прислушивается».

Отношение женщин к формальным каналам правосудия тоже находится под воздействием традиционных ценностей. Психолог Элана Кортуа, которая работает с пережившими насилие женщинами, рассказывает OC Media, что факты насилия над женщинами происходят в Абхазии довольно часто, но женщины скрывают это из-за страха апхашьара (стыда) перед обществом. Считается, что лучше во всем разобраться на уровне семьи. Она добавляет, что даже после подачи заявления в милицию, довольно часто женщины после дачи показаний их забирают, так как за возбуждением дела следует сложная процедура установления доказательств насилия и страх публичной огласки. Женщинам трудно признаться, что им действительно нужна помощь, особенно когда в Абхазии не существует закона о домашнем насилии.

К тому же до сих пор есть случаи, когда девушек не только выгоняют из семей, но даже доводят до самоубийства. «Очень часто девушек целенаправленно доводят до самоубийства. Родственники говорят о позоре фамилии, рода, потере авторитета в обществе. Таким образом у родственников руки остаются «чистыми», так как девушка вроде как сама лишила себя жизни, и с семьи «смыт позор». Но мы знаем, что человека просто вынудили это сделать.  Ни у кого нет на это права», — говорит Кортуа.

Интерпретация имеет значение

Однако сотрудник НПО Центра гуманитарных программ Лиана Кварчелия в интервью OC Media заявила, что между кодексом чести апсуара и насилием нет никакой связи: извращенное понимание обычаев не имеет отношения к абхазским ценностям.

По ее словам пренебрежение законом стало источником очень многих проблем, в том числе и насилием над женщинами. Основными их причинами являются отсутствие перспективы, высокий уровень агрессии и безнаказанность.

«Если человек знает, что если он убьет, и ему за это ничего не будет, неважно, что это — обычай или не обычай, то в светском государстве, где работает закон — он получит срок. Но у нас из-за пренебрежения закона и ощущения безнаказанности человеческая жизнь потеряла ценность. Если бы работал закон и правоохранительная система не давала сбоев, то я думаю таких бы случаев в Абхазии не было», — считает Кварчелия.

Она уверена в том, что решение родственников об убийстве женщины, которая «опозорила» их фамилию, имеет отношение к другим культурам, но никак ни к апсуара.

«Мне кажется, что у нас стали очень извращенно интерпретировать традиционные абхазские ценности. Убийство женщины — это не часть наших традиций. Да, у нас существовала кровная месть. Но при этом перспектива кровной мести очень сдерживала многих людей и те, прежде чем кого-то оскорбить или решиться на какой-то жестокий поступок, понимали каким плачевным может быть финал. Чтобы сохранить нашу культуру нужно разговаривать с людьми и объяснять им, где реально наши  ценности, а где какие-то привнесенные элементы, совершенно чуждые культуре Абхазии», — считает Кварчелия.

Старейшины и светское право

Совет старейшин Абхазии заявил о необходимости установления фактов правоохранительными органами страны.

«Случившееся не оставило никого равнодушным. Но не следует делать поспешных выводов  и бездоказательно обвинять кого-то. Со всем этим должно разобраться следствие, правоохранительные органы. Надо провести экспертизу», — сказал председатель Совета Аполлон Шинкуба.

Он выразил свое несогласие с теми, кто заявлял о бездействии Совета: «Нас обвиняют в бездействии, в том, что мы не пришли в парламент, где по инициативе женщин обсуждалась криминогенная обстановка в стране и  случай с изнасилованием девочки. Нас туда никто не приглашал, а я не имею привычки ходить туда, куда меня не приглашают, где  не интересно мое мнение. Я считаю упреки в наш адрес несправедливыми. Мы проводили разные встречи, беседовали с людьми, в том числе и представителями фамилии Джопуа».

Шинкуба сообщил о том, что члены семьи Джопуа также осудили случившееся и впредь не могут считать «совершившего такое злодеяние» человека своим родственником.  Он призвал не судить всю семью по действиям одного ее члена.

«Позорным событием для Абхазии» назвал инцидент один из членов Совета старейшин Аполлон Думава. «Идет следствие, мы не судьи и не прокуроры, но мы должны были дать оценку произошедшему. Подобные случаи — непростительный позор, это сказывается негативно не только на семье, фамилии, но и в целом на республике», — отметил он.

[Читайте в Chai Khana: Абхазия: насилие, существование которого никто не признает]

Материал был подготовлен в партнерстве с Civil.ge и при финансовой поддержке COBERM. Все наименования мест и терминология используются со слов автора, чье мнение может не совпадать с позицией редакционной коллегии OC Media или Civil.ge.