13 февраля на заседании Совета старейшин Еревана депутаты использовали силу против представительниц оппозиционной фракции «Еркир цирани». Впоследствии женщин обвинили в нападении и «неуместном поведении» в совете. Некоторые враждебно восприняли действия женщин, однако они дали старт общественному сопротивлению против гендерного насилия и патриархальной политической системы, которая его увековечивает.

Ненасилие столкнулось с силой

13 февраля на заседании Совета старейшин Еревана депутаты использовали силу против представительниц оппозиционной фракции «Еркир цирани» (Абрикосовая страна). Впоследствии женщин обвинили в «неуместном поведении».

Марина Хачатрян и Сона Агекян пытались привлечь внимание к давно забытой проблеме в районе Нубарашен в Ереване, где нарушена канализационная система, ведущая к тюрьме и жилым домам. Из-за неприятного запах от воды жить в местности становится невозможно.

Женщины раздали маски присутствующим депутатам и журналистам. Надев маски и перчатки на себя, они вынесли стеклянные банки, в которых была канализационная вода. «Это подарок из Нубарашенского района», — сказала Хачатрян, приближаясь с банкой к мэру Еревана Тарону Маргаряну. «Люди дышат этим воздухом, так что и вам придется!», — добавила Агекян, несмотря на то, что в их адрес начали поступать оскорбления.

Как рассказывают женщины, мэр приказал остановить их, после чего депутаты и сотрудники совета окружили их, напали и начали угрожать. Член правящей Республиканской партии Эдмон Киракосян во время нападения схватил  Хачатрян за грудь. Женщина в ответ ударила его. Десятки мужчин в гневе управились с двумя женщинами, тянули Хачатрян за волосы и несколько раз ударили ее по лицу. Все это происходило перед аудиторией и транслировалось через камеры.

В СМИ этот инцидент прозвали дракой, как будто он был двусторонним и противники были на равных. Более того, представители Республиканской партии обвинили Хачатрян в инициировании «потасовки», о чем не так уж и редко говорили в социальных сетях. Несмотря на то, что на кадрах отчетливо видно, как Эдмон Киракосян хватает ее за грудь, журналисты вопрос сексуального домогательства обошли стороной, пока сама Хачатрян не заявила: «Кто дал ему право стянуть одежду, коснуться меня, моей груди, моего тела?! Когда я поняла, что происходит, ударила его по лицу».

Институциональное сексуальное насилие

Активистка феминистического и экологического движения Анна Шахназарян рассказала OC Media, что сексуальное насилие является сознательной стратегией, развернутой государством, особенно во время подавления полицейских протестов. Она рассказывает о собственном опыте, когда в ноябре 2014 года на митинге против безрезультатного расследования смертей солдат один из полицейских ударил ее в грудь. Она говорит, что это их оружее провокации, которое создает мотивы для принятия дальнейших мер. Это сработало и в случае с Хачатрян — она ударила Киракосяна и ее обвинили в инициировании «драки».

Насильственные действия в отношении женщин-депутатов вызвали критику со стороны общественности. В тот же день несколько десятков активистов собрались перед Советом старейшин с плакатами: «Место обидчика в тюрьме», «Обидчики — преступники, так же как и те, кто их покрывают», «Ваш нос не выдержал запаха, но глаза привыкли к насилию», «Женщины против режима».

После того, как несколько митингующих вошли в здание совета и продолжили мирный протест, полиция начала принимать непропорциональную силу, пытаясь вывести их на улицу. Некоторые участники были травмированы.

«Гнет и насилие над женщинами повсеместны и структурированы. Эта борьба не сегодня началась и вряд ли сегодня завершится», — заявили протестующие после нападения полиции. Позднее 55 человек и организации опубликовали открытое письмо мэрам городов-побратимов Еревана, требуя от них приостановить сотрудничество с местной мэрией.

«Инструменты мастера никогда не будут демонтировать дом хозяина»

Жители Нубарашена уже несколько лет жалуются на канализационную систему в их районе, но безрезультатно. «Мы не раз обращались в Совет старейшин, но никто ничего не предпринимает», — говорит один из местных жителей.

Лидер «Еркир цирани» Заруи Постанджян отмечает, что банки с канализационной водой были привезены по просьбе жителей.

«[Республиканцев] нужно отправить в Нубарашен. Они даже пару минут не смогли продержаться, а вода была просто в банках», — заявила Хачатрян в интервью армянской службе «Радио Свобода» («Радио Азатутюн»).

«Еркир цирани» двигало их обязательство служить жителем Еревана. Депутаты использовали технику, поднявший вопрос делегирования, которую можно охарактеризовать как практику ненасильственного политического сопротивления. Когда политический язык исчерпывается, нужно искать альтернативные пути решения проблем.

Такое сопротивление оказалось неприемлемым не только для правящие партии, но и для оппозиционных кругов. То, что произошло в Совете старейшин, показало глубокое идеологическое разделение между двумя оппозиционными партиями — «Еркир цирани» и «Елк».

После инцидента лидер фракции «Елк» Давид Хажакян заявил, что действия Хачатрян и Агекян «вышли за рамки». «Мы должны принять меры, чтобы естественный ход сессий не был нарушен», — заявил он, извиняясь перед гражданами за произошедшее. Позже он добавил, что методы «Еркир цирани» им чужды.

Действия Хачатряна и Агекяна, выходящие за рамки общепринятого официального формата, показались «слишком радикальными» и «неуместными» по иронии судьбы даже оппозиции. «Еркир цирани» обвинили в нарушении кодекса поведения в Совете старейшин. В день инцидента совет заявил, что «члены фракции «Еркир цирани» совершили акт, недостойный армянина, ереванца и сознательного человека».

С такой манипулятивной формулировкой власти усилили свою позицию, что гражданское или политическое сопротивление — это некие «иные», «неармянские» методы. Нам, «народу Армении», следует превозносить повиновение правилам и приказам, — подразумевалось в их послании.

Однако для некоторых действия Хачатряна и Агекяна, напротив, стали ключевым политическим шагом.

«Для меня поступок «Еркир цирани» стал самым важным и значимым политическим событием за последнее время, — заявляет ЛГБТ-активист и феминистка Зара Арутюнян. — Если парламентская оппозиция не сможет влиять на процессы принятия решений, то какую функцию она будет нести, только поддерживающую их процедуры и действия?».

На том же заседании совета глава «Еркир цирани» Заруи Постанджян заявила, что «мы здесь, чтобы отравить вашу жизнь». Для Арутюнян это ключевое понятие для формирования реальной оппозиционной риторики.

Ее мысль напоминает знаменитое заявление американской писательницы-феминистки Одр Лорд о том, что «инструменты мастера никогда не будут демонтировать дом хозяина». Когда оппозиция становится сторонником системы, увековечивает ее методы и стирает линию между угнетателями и бойцами, она превращается в более опасную политическую силу.

Дело «Еркир цирани» — феминистская проблема

Женщин в Армении часто дискриминируют по признаку пола. Согласно докладу Всемирного экономического форума «Глобальный гендерный разрыв 2017», Армения занимает 111-е место из 144 стран с точки зрения расширения прав и возможностей женщин. В патриархальном обществе от женщин ожидают «скромности», «подчинения» и «безмолвия». Любые действия — будь то в семье, в учреждениях, на публичных или более широких политических аренах, — которые подрывают эти нормы, встряхивают патриархальную систему и ставят правонарушителя в опасную ситуацию.

«Этот инцидент свидетельствует о широко распространенном и часто «домашнем» насилии над женщинами, которое было выведено на всеобщее обозрение. На этот раз насилие увековечено мужчинами (государственными чиновниками или лицами, связанными с ними), другими словами, настоящими патриархами», — утверждает активистка Анна Шахназарян.

«Это общественное насилие в отношении женщин, в том числе сексуальное и словесное унижение, «резко контрастирует с общеизвестным конфликтом, имеющим место быть среди мужчин (кулачные бои, которые мы привыкли наблюдать)», — добавляет она.

Члены Республиканской партии различными способами пытаются унизить женщин из «Еркир цирани». Заруи Постанджян и ее коллег часто называют «не настоящими женщинами» и «истеричками». Правящая партия уже долгое время унижает и дискриминирует их.

В октябре 2017 года на очередном заседании совета член Республиканской партии Левон Игитян сказал в адрес Марины Хачатрян: «Какая она женщина? Сука!».

14 мая 2017 года во время выборов в совет сотрудники полиции применили силу против Заруи Постанджян и ее дочери, которая в итоге получила сотрясение мозга.  «Мы живем в обществе, в котором на женщин могут напасть без каких-либо последствий», — говорит правозащитник Анаит Симонян.

Интересно, но не удивительно, что сексизм поддерживают не только мужчины, но и женщины-политики. В июне 2017 года, когда на заседании совета «Еркир цирани» подняли несколько политических вопросов, республиканка Асмик Саргсян прервала их: «Это постыдно. Вы — женщины, мамы!».

Обращаясь к действиям оппозиционной партии на последнем заседании совета, Саргсян попыталась публично опозорить своих коллег-женщин. «Какая матка вывела вас на этот свет?», — спросила она.

Такое отношение поощряется даже на президентском уровне. Республиканский советник Наира Наапетян, которая без всяких оснований и доказательств заявила, что в воде, которую принесли оппозиционеры была кислота, 3 марта получила приз от премьер-министр Сержа Саргсяна за вклад в политическую жизнь Армении.

Подавления представителей «Еркир цирани» направлены на ограничение действий оппозиции и включенности женщин в политическую жизнь. Патриархальная система угнетения не нуждается в женщинах, которые не хотят придерживаться статуса-кво. Эти женщины становятся проблемой самой системы, но их действия легко дискредитировать, поскольку функции женщины рассматриваются как вспомогательные для мужчин.

Тем не менее, когда планы режима подрываются, как правило, начинается насилие. Тоже самое приходится терпеть женщинам дома, где они вынуждены молча терпеть. Но здесь акт насилия произошел перед камерами, и общественность увидела жестокие методы мужчин.

Это стало ясным патриархальным заявлением — женщины должны знать свое место и рамки, иначе они будут наказаны. Тем не менее Зара Арутюнян приходит к выводу, что «женщин, которые уже вышли за рамки, невозможно принудить к послушанию, навязывая фальшивую мораль».

Дело «Еркир цирани» показывает, что некоторые женщины нарушили эти границы, но удастся ли им отравить систему?

Все высказанные мнения и терминология выбраны самим автором и могут не отражать точку зрения редакции OC Media.