В начале 1990-х годов ряд афганцев переехали в Азербайджан. Двадцать три года спустя многие смогли начать новую жизнь в чужой стране.

[Читайте на азербайджанском — Azərbaycan dilində oxuyun]

Пятидесятиоднолетний Сейд Магсуд Хашими живет в деревне Хындырыстан Агдамского района Азербайджана. Родился он Кабуле, но в 13 лет, когда Советский Союз вторгся на его родину ему пришлось уйти. Несмотря на хорошую успеваемость в школе, образование он так и не получил.

В 1993 году он принимал участие в битвах в Агдаме и Физули (Азербайджан), где и получил ранение в ногу. «Советские войска атаковали мою страну, после чего русские вместе с армянами начали борьбу против азербайджанских мусульман. Моей целью стала помощь мусульманам и борьба с русскими», — говорит Хашими.

Приезд афганцев в Азербайджан

В 1979 году вмешательство Советского Союза в Афганистан, для стабилизации ситуации в стране, привело к изменению мировой политической карты, затрагивающей жизни тысяч молодых афганцев. В течение девяти лет конфликта многие бежали в соседний Пакистан и Иран. После этого, некоторые смогли вернуться, а другие уехали за границу. Были и те, кто решил связать свою судьбу с Азербайджаном.

Председатель азербайджанского НПО «Общественное объединение гуманитарных исследований» и эксперт по конфликтам Аваз Гасанов говорит, что большинство афганцев перебрались в Азербайджан в 1992–1996 годах. Одной из причин был хаос, бушующий на их родине после конфликта. Вторая — война в Нагорном Карабахе.

«После краха правительства Наджибуллы в Афганистане в 1992 году, правящая коалиция «моджахедов» не смогла сохранить контроль. В результате военный конфликт привел к гражданской войне. Началась конфронтация между радикальным движением «Талибан» и группой моджахедов, которые откололись под руководством привилегированных командиров пустыни, которые выступали против советской военной интервенции в Афганистан», — рассказывает Гасанов OC Media.

Он добавляет, что в Азербайджан переехали не только военные, были и специалисты из различных областей.

«В то же время людям, которые служили в армии, разрешалось приезжать в Баку. Среди них были добровольные бойцы, которые шли ради конфликта в Нагорном Карабахе, а также те, кто женились на азербайджанках и перебрались сюда».

Смешанная семья

Сейд с тех пор из Азербайджана в Афганистан не возвращался. Он занимается фермерством и традиционной исламской медициной, тем самым обеспечивая семью.  

«Я помогаю тем, кого не могут вылечить врачи, — говорит он и утверждает, что помог многим женщинам, которые не могли зачать ребенка.  — Это все бог, мы просто посредники».

В 2002 году Сейд женился на Гультекине, которая была родом из Хиндиристана. Она рассказывает, что родственники изначально не хотели отдавать ее замуж. «Конечно, я боялась афганцев, поэтому тоже отказала. Потом, я не знаю, что случилось, но решила убежать с ним», — говорит она.

По ее словам, самой большой проблемой является языковой барьер. Сейд говорит по-азербайджански, однако свободно выразить себя он не может. Он не забыл родной язык, на котором говорит с родственниками в Афганистане.

Сейд говорит, что смог адаптироваться к жизни в Азербайджане, и, несмотря на свою религиозность, он принимает такие вещи, как Новый год, Дед Мороз, Снегурочка, и даже дома украшает елку. Хотя ему нравятся праздники Новруз, он не любит разводить костры, считает это символом поклонения огню. «Как-то раз мы развели огонь, а он пришел и пнул в него ногой. Иногда он становится очень раздражительным», — говорит Гультекин.

Мужчина является приверженцем Шариата, однако не лишил своих трех дочерей образования, как это принято в Афганистане. Тем не менее эту практику в своей стране он поддерживает. «Здесь такая же ситуация, во время войны никто не отправляет детей в школу по соображениям безопасности. Но когда войны нет, в моей стране дела обстоят намного хуже. Однако девочки должны получить образование», — говорит он.

Дочери также посещают музыкальную школу. Старшая Фатима исполняет азербайджанскую народную музыку (мугамы) на таре (струнный инструмент), Зейнаб — национальные танцы на аккордеоне, а Захра — классические произведения азербайджанских композиторов Узеира Гаджибекова и Гары Гараева на фортепиано.

Разлад в семье

Восьмиклассница Фатима хочет увидеть страну, в которой родился ее отец. Тринадцатилетняя Зейнаб считает, что Афганистан — отличное место, там «повсюду есть цветы». Гультекин и дети общаются с родственниками Сейда через социальные сети, но отправлять девочек в Афганистан она не рискует. «Я хочу, чтобы моя свекровь, невестка, все родственники мужа приехали сюда, но сама туда ехать не хочу», — говорит она.

Сейд тоже не хочет ехать в Афганистан из-за ситуации в стране, и не может позволить привести родственников в Агдам.

Несмотря на то, что он был вдали от своей страны и семьи, жалеть ему ни о чем. Из-за этого брака сестра и брат Гультекин начали избегать ее, но и она не сожалеет. «Я в своей стране, у меня трое детей, почему я должна о чем-то жалеть?».

«Я тоже хочу увидеть Афганистан, но…»

Джафар Мохаммад Таги родился в 1970 году в провинции Дайкунди в Афганистане. В отличие от своего соотечественника, у него вообще нет образования. «Советская Армия не позволяла даже среднее образование получить».

Он был ранен в голову и плечо во время боевых действий в Физули в 1993 году.

«В новостях мы услышали, что наших азербайджанских мусульманских братьев и сестер угнетаются, и не хотели, чтобы они пережили то, с чем пришлось столкнуться нам. Поэтому я добровольно переехал в Азербайджан», — рассказывает  OC Media.

Таги, который сейчас проживает в деревне Хусулу в Агджабединском районе, на родину не вернулся, где жил вместе с матерью и четырьмя братьями. С тех пор мать и один брат скончались, но с остальными родственниками он поддерживает связь через социальные сети.

Некоторое время он был владельцем магазина в Агджабеди, а затем начал работать в компании по установке газовых счетчиков.

В 1995 году Таги женился. «Я работал в деревне Гиндарх в Агджабеди. Шамсия ханум со своей семьей приехала на свадьбу в деревню, и я ей понравился. У пары трое детей. Его жена сейчас на пенсии, хотя раньше была агрономом в колхозе.

У Таги нет желания ехать в Афганистан, но Шамсия ханум хочет, чтобы он посетил свою родину, и чтобы его родственников приехали в Азербайджан. «Я тоже хочу видеть Афганистан, но поехать ненадолго, жить там не буду», — отмечает Шамсия.

Афганцы в Азербайджане сегодня

«Следующая гражданская война в Афганистане, которая длилась до 2001 года, не позволила некоторым афганцам вернуться на родину, потому что режим талибов был против них», — говорит Гасанов.

На момент августа 2017 года Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) в Азербайджане предоставило статус беженцев более 500 афганским гражданам, сообщил «Sputnik-Азербайджан» главный советник Бакинского офиса УВКБ Эльсевар Агаев.

«Эти люди бежали от режима талибов. В августе было зарегистрировано 564 афганца. Кроме того, еще 132 человека подали ходатайство о предоставлении убежища в Азербайджане, их дела сейчас рассматриваются», — говорит он.

По словам Агаева, афганцы составляют 50 процентов всех беженцев в Азербайджане.

«Данных о тех, кто приехал в Азербайджан до 1990-х годов у нас нет», — отметил он.

Статья была подготовлена при поддержке регионального бюро Фонда Фридриха Эберта (Friedrich-Ebert-Stiftung) на Южном Кавказе. Все высказанные мнения и терминология выбраны самим автором и могут не отражать точку зрения Фонда или редакции OC Media.